Någon gång mitt i livet får de flesta av oss en
insikt om att vår tid på denna jord inte är oändlig och att det finns yngre
generationer som håller på att ta över. Man känner sig inte heller lika hemtam
som tidigare i samhällets utveckling. Om denna livscykel har många författare skrivit
genom århundradena och det finns ett stort antal böcker på detta tema i
litteraturhistorien, från olika historiska epoker. Till de klart lysande
exemplen i denna genre vill jag lägga Leoparden
av den sicilianska författaren Giuseppe Tomasi di Lampedusa. Boken publicerades
1959, två år efter författarens död. Den blev snabbt en stor
försäljningsframgång och tillhör i dag de verkliga klassikerna. Den sicilianska
släkthistoria som berättas i boken inleds 1860, med Garibaldis landstigning på ön,
och sträcker sig fram till 1910.
Huvudpersonen är prins Fabrizio Salina, överhuvud
för en månghundraårig ätt i kungadömet Bägge Sicilierna, som på den tiden omfattade
Sicilien och den södra halvan av nuvarande Italien. Bokens titel är hämtad från
den jaktleopard som finns i ättens vapensköld. När Garibaldi och hans rödskjortor
landstiger på ön förstår prinsen att den gamla ordningen, med hans egen privilegierade
samhällsklass, oåterkalleligen är på utdöende och han vare sig vill eller orkar
kämpa emot. Det är dock flera politiska krafter som ligger bakom kraven på
förändring – folkets missnöje med fattigdom och förtryck, det utbredda motståndet
mot Frankrikes inflytande liksom den nya strävan efter ett enat Italien – och vilken
riktning utvecklingen ska ta är det ingen som riktigt vet.
På det personliga planet är det prinsens älskade
systerson Tancredi som får representera den nya tiden, vilket bl.a. manifesteras
genom romansen och giftermålet med den vackra Angelica, dotter till en av
Siciliens uppkomlingar och nya härskare. Prinsen betonar dock att
även Tancredi och hans kamrater förr eller senare kommer att utmanas av nya generationers
idéer och krav på inflytande. Fast en återkommande fråga i boken är vilka
förändringar som egentligen sker i
ett samhälle över tid. I ett centralt replikskifte förklarar Tancredi för den åldrande
prinsen att ”om vi vill att allt ska förbli vid det gamla, så måste vi ändra på
alltihop”. Genom att anpassa sig till nya herrar och inte göra aktivt motstånd kan
överheten behålla många av sina positioner och privilegier. När prinsen med
ålderns rätt möter döden i Palermo 1910, i form av en ung kvinna klädd i
resdräkt som kommer för att hämta honom, är han fortfarande en relativt mäktig
och besutten man.
Göran
Blomberg
PS. Den som vill fördjupa sig ytterligare
i den sicilianska och italienska 1800-talshistorien kan med fördel läsa Göran
Häggs relativt nya bok Ett alldeles
särskilt land (Norstedts, 2012).